معرفت

چکیده:   روش شناسی تفاسیر، از جمله مباحث فلسفه ی تفسیر بوده و از حوزه های نوپایی است که امروزه مورد توجه پژوهشگران قرار گرفته است

جایگاه فقه در تفسیر   آیت الله معرفت (رحمه الله) در تفسیر خویش ذیل آیات الاحکام، روایاتی که حکم فقهی آیه را بیان نموده، آورده و سپس درباره ی آن حکم به طور مبسوط سخن می گوید

علوم قرآنی در «التفسیر الاثری الجامع»   با توجه به اینکه مسائل علوم قرآنی ابزاری برای فهم مفهوم آیات الهی هستند، از این رو مفسران در میان تفسیر مباحثی در این باب مطرح می نمایند

نقد حدیث را می توان به دو نوع کلی بررسی سند و نقد محتوا تقسیم کرد که این دو در عرف امروز به ترتیب به نقد خارجی و نقد داخلی مشهورند

«آنچه اولیای دین را بر قله شرافت بشری قرار داده، از خود شخص شخیص نبی اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) و بقیه این خاندان پاک گرفته - که اینها در عالم وجود نمونه های بی مانندند و شبیه اینها دیگر نیست - تا دیگران، اطاعت و عبودیت و بندگی آنها برای خداست

بالاترین درجه‌ی انتظار متناظر با بالاترین درجه‌ی معرفت و محّبت به طور کلی آنچه می‌تواند یک مؤمن را به بالاترین رتبه‌ی انتظار فرج ارتقا دهد، عمق «معرفت» و شدّت «محبّت» او به امام زمانش است که البته محبّت هم برخاسته از معرفت می‌باشد

از قول پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده است که فرمودند: « من بین دو جاهلیت که دومین آن مخرّب تر از اولی است، برانگیخته شدم

اهداف و راه کارها بحث آرمان شهر که منتظران راستین در آن، سکنی گزیده اند و با مؤلفه هایی، چون معرفت، انتظار، آمادگی، عدالت، اصلاحات و

معرفت امام عصر (عج) و بایسته ها در عصر غیبت ضرورتِ شناخت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) لازمه ی معرفت و اطاعت از خدا، شناخت برگزیدگان او و پیروی از آنان است

چکیده در مسأله مهدویت، محور اصلی و آرمان حقیقی و فلسفه وجودی انسان‌ها، موضوع کرامت و تحصیل کمالات در ابعاد گوناگون است به طوری که هر اندازه ما در این مسیر به رشد و نمو در سیر کمالات برسیم، به محضر امام عصر (عج) نزدیک تر می‌شویم و از مقربان او می‌گردیم