ویتگنشتاین

بهترین معرف مکتب ویتگنشتاین (2) ،خود ویتگنشتاین است. در کتابنامه این مقاله، فهرست کتب و مقالات فیلسوفانی را آورده ام که در ارائه، دفاع، یا نقد آرای ویتگنشتاین در فلسفه دین کوشیده اند; لکن، در این مقاله تنها به بررسی آثار خود ویتگنشتاین خواهم پرداخت.

دی. زد

راسل و وایتهد در مقدمه کتاب پرینکیپیا ماتماتیکا (2) (1910 - 1913 م)، بزرگترین اثری که تاکنون در مبانی ریاضیات نوشته شده است، چنین گفته اند:

آنچه در این مقاله آمده ترجمه مدخل ویتگنشتاین از دایره المعارف فلسفه پل ادواردز به قلم نورمن ملکوم است

این مقاله به بررسی دیدگاه ویتگنشتاین دوم درباره فلسفه می پردازد. نگاه او به فلسفه تفاوتی بنیادین با دیدگاه های غالب فیلسوفان دارد

در قسمت نخست این مقال، ابتدا مترجم به معرفی اجمالی آثار و آراء علمی لودویک ویتگنشتاین پرداخت و آنگاه، زندگی وی از آغاز تا سال 1940 و سپس دیدگاه فلسفی وی در تراکتاتوس را مورد بررسی قرار گرفت، اینک ادامه سخنرانی آقای گونار سونسون را پی می گیریم:

لودویک ویتگنشتاین در سال 1889 میلادی در شهر وین متولد شد و در سال 1951 در کمبریج دیده از جهان فرو بست

فلسفه دو مرحله ایی ویتگنشتاین را به صورت خلاصه بیان کردیم، به دلیل نقشی که این نظریات در متوجه ساختن اذهان فلاسفه به لغت وزبان داشته اند، قابل تحسین می باشند، و از این نظر نمی توان فلسفه وی را نادیده گرفت، اما اینکه وی تا چه حد در این راه موفق بوده، مطلب دیگری است

فلسفه ویتگنشتاین ludwig wittgenstein (1951-1889) نقش بسزائی درشکل گیری فلسفه های حاکم بر غرب معاصر داشته و نقطه عطفی درتحولات فکری اروپائیان بحساب می آید0 و حاکی ازبحران خاص تفکر فلسفی در قرن حاضرمی باشد،نظریات وی از فلسفه «اتمیسم منطقی » (Logical Atomism) راسل نشات گرفته و جهت معینی رادر حوزه این فلسفه ترسیم می کند، البته علاقه میان راسل و ویتگنش ...