انسان-کامل

نویسنده: حجة الاسلام و المسلمین سید جمال الدین دین پرور

حقیقت و جایگاه انسان در جهان هستی

سوره مبارکه «حمد» یا همان فاتحة الکتاب که در ابتدای قرآن کریم قرار گرفته است یکی از نمونه ‌های سبک زندگی اسلامی و دینی را به ما نشان می ‌دهد

این چنین انسان معدن کلمات الله است.   «فیهم کرائم القرآن و هم کنوز الرحمن»

«انسان کامل»،عنوانی است که از دیرباز مورد توجه بوده و نه تنها اندیشمندان و فلاسفه در این وادی وارد شده و کتابهایی نوشته اند بلکه برای عموم مردم هم جاذبه زیادی داشته است و با اینکه صنعت و علوم هر روزه کشف و اختراع تازه ای می آفرینند و لوازم و ابزار جدیدی در اختیار می گذارند ولی همچنان انسانها هر جا که با خود خلوت کنند و از اسارت وسایل و ...

بالاترین جهاد امام علی علیه السلام که باید آن را «جهاد اعظم»نامید، جهاد بیست و پنج ساله آن حضرت پس از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و اله ، با دنیا پرستان و جاه طلبان در لباس اسلام و پوشش مسلمانی و صحابی پیامبراکرم صلی الله علیه و اله، بود که هدفشان بازگرداندن جاهلیت و ریشه کن کردن اسلام بود و بالطبع مردم تازه مسلمان که هنوز نهال اسلام و ...

انسان از منظر قرآن کریم از ویژگی های مثبت فراوانی برخوردار است؛ او خلیفه خداست (ر.ک

اشاره   انسان کامل از اصطلاحات کلیدى عرفان نظرى است. بنابر نظر اهل عرفان انسان کامل علت غایى خلقت; سبب ایجاد و بقاى عالم; اسم جامع الهى; واسطه میان حق و خلق; راهنماى خلایق در شریعت و طریقت، و داراى هویتى الهى است

حقیقت محمدى   حقیقت محمدى، نامى است از نام هاى متعدد فیض مقدس یا وجود منبسط بر اعیان. عرفاى تابع ابن عربى، براى این مفهوم، لااقل 23 نام گوناگون وضع کرده اند (دشتى، 1382، ص47)

مولوى، کلمه، حقیقت محمدیه   اصطلاح «کلمه» حتى یکبار هم در مثنوى دیده نمى شود (رک از دریا به دریا / فرهنگ واژه نماى مثنوى) وضع و حال اصطلاح حقیقت محمدى نیز چنین است