معاویه

ائمه معصومین (ع) به عنوان حجت خدا بر مردم، رفتار و گفتارشان حجت است. ماجرای صلح امام حسن (ع) هم عملی است توسط حجتی از حجتهای خدا که با هر انگیزه ای اعم از تکلیف گرایی یا حفظ مکتب اسلام و مصالح عمومی انجام شده باشد، قطعاً دلایل منطقی و عقلی خود را داشته است. آنچه در پی می آید نگاهی است کوتاه بر شرایط صلح تاریخی امام حسن (ع).

مبارزه حق و باطل در تاریخ بشری و در مکتب های الهی، سابقه ای طولانی دارد. باطل چه در زمینه افکار و عقاید، چه در بُعد رفتاری و اخلاقی و چه در محور اجتماعی و حکومتی، غده ای بوده که همه انبیاء و اوصیاء و امامان با آن مبارزه کرده اند

این روز ها اخبار جنایات گروهی مسلمان نما که با پشتیبانی برخی سران مزدور عرب در کشور مسلمان سوریه به جنایات و هتک حرمت مقدسات اسلامی می پردازند، به گوش همگان می رسد و دل هر آزادمردی را می لرزاند

امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: «شگفت و تمام شگفت آن واقعه ای است که بین ماه جُمادی و ماه رجب واقع می شود» و نیز گفته اند: «کدام شگفتی بالاتر از آنست که مردگانی بر سر زندگانی بزنند؟»

در جنگ صفین که در سال 36 هجری بین سپاه علی(ع) با سپاه معاویه، در گرفت و 18 ماه طول کشید. در اوائل جنگ، روزی معاویه با مشاور عزیزش عمرو عاص صحبت کرد و برای تحت فشار قرار دادن سپاه علی(ع) گفت: بجا است که ما شریعه (آبراه) فرات را تصرف کنیم، و در نتیجه، تشتگی در این بیابان، سپاه علی(ع) را از پای در آورد

در خبر است از اضرار (که) گفت: به نزدیک معاویه بودم. مرا گفت: از صفت علی، ما را بگوی

سال سوّم هجری قمری است. نیمی از ماه مبارک رمضان گذشته است، علی و زهرا این دو نور چشم رسولخدا(ص) لحظه شماری می کنند تا اوّلین هدیه الهی و نخستین گل خوشبوی درخت نبوّت و ولایت را از خدای خود در این ماه خجسته دریافت دارند. سرانجام در نیمه ماه و در بهترین زمان و مکان این گل خوشبو به دنیا آمد و به امر پروردگار منّان "حسن" نامگذاری شد.

• هر پیامبری تعدادی حواری دارد. حواریون پیامبر اکرم (ص ) سلمان فارسی ، ابوذر، عمّار و مقداد بودند