هدایت-الهی

کتاب : تفسیر حکیم    ج‌2         

کتاب : تفسیر حکیم    ج‌2         

کتاب : تفسیر حکیم    ج‌2         

قرآن کریم در ارتباط با انسان، مقاماتی را داراست مقام هدایت و رهبری، تذکر و ارشاد و بشارت و انذار و غیره، از میان این مقامات، مقامی خاص وجود دارد که دو خصوصیت مهمّ را داراست.

قران کریم هدایت را تبیین نموده است.«اگر این قرآن را بر کوهی فرو می فرستادیم، یقینا آن(کوه) را از بیم خدا فروتن(و) از هم پاشیده می دیدی

قرآن را بر دیگر سخنان رفعتی است که در وصف نمی ‎گنجد و آنها را قیاس با قرآن نتوان نمود همچنان که نه مخلوق را با خلق می ‎توان سنجید و نه افعال آنان را با فعل خدا می‎ توان مقایسه کرد: «فَضْلُ الْقُرآنِ عَلی سائِر الکلام کفَضْل اللهِ عَلی خَلْقِهِ»

قرآن کریم می فرماید: «لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَی جَبَلٍ لَرَأَیتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیةِ اللَّهِ وَتِلْک الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یتَفَکرُونَ» (حشر/21) اگر این قرآن را بر کوهی فرو می فرستادیم، یقینا آن(کوه) را از بیم خدا فروتن(و) از هم پاشیده می دیدی

یک درخت وقتی بار خوب می دهد که حداقل از یکی از این دو راه آبیاری بشود یا در باغی غرس بشود که آن باغ چشمه دارد و از درون خود این زمین آب می جوشد یا از راه جدول ها و استخر ها و چاه های دیگر آبیاری می شود که به هر حال خشک نشود

وقتی از علوم دینی بحث هایی به میان می آید علم دینی معنای آن این نیست که قرآن یا روایت دستور بدهد چگونه ما صنعت داشته باشیم تا هواپیما بسازیم یا اتومبیل بسازیم و مانند آن

قرآن با محتوای بسیارغنی و متنوع، آن هم از انسانی درس نخوانده عجیب است