پیامبر-اکرم-صلی‌الله‌علیه‌و‌آله

بنیاد پژوهشهای اسلامی گروه دایرة المعارف

پیش از این که به این پرسش ها پاسخ داده شود، لازم است دیدگاه نبی اکرم صلی الله علیه و آله را درباره نوشتن سنت و گفتار ایشان مرور کنیم.

«قل هذه سبیلی ادعوا الی الله علی بصیرة انا و من اتبعنی » (1)

چکیده در جوامع کنونی، که انسان را محور قرار داده اند و همه چیز را با منافع او تبیین و تفسیر می کنند و هر چه نافی و یا در تضاد با منافع وی باشد مردود قلمداد می شود، بحث در مورد محدوده رعایت این مصالح در سیره نبوی مفید و درس آموز است

فلسفه دین (بخش 27) مدینة النبی همواره مورد احترام امت اسلامی بوده و خواهد بود . آنجا مهبط وحی و مدفن پاک پیامبر و زهرا و چهار امام معصوم علیهم السلام و بسیاری از شهدای برجسته اسلام و مهاجرین وانصار و تابعین است

کتاب نشأة الشیعة و التشیّع،(1) نوشته آیة الله شهید سیدمحمدباقر صدر، در اصل مقدّمه ای بوده بر کتاب تاریخ الامامیّة و أسلافهم من الشیعة،(2) اثر دکتر عبدالله فیّاض که توسط دکتر عبدالجّبار شراره با حواشی سودمندی به صورت مجزّا به جامعه علمی تشیّع ارائه شده است.

1 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم : «پس از این دعا، خداوند فرموده است: انجام می دهم و اجابت می کنم. به همین جهت مستحب است که این دو آیه زیاد خوانده شود.» [1]

«هرکس که دوست دارد عاقبت بخیر بوده و با ایمان کامل و با دلی پاک از دنیا برود، حتما باید متاهل باشد»

بشارت به مصلح کل در آخرالزمان مساله ای است که همه ادیان و مذاهب مختلف، آن را مطرح کرده و نوید به ظهور کسی داده اند که بشریت را از ظلم، ستم و نابرابری نجات خواهد داد و جهان را پر از عدل و داد خواهد نمود

مقصود از «الگو» و «اسوه»پذیری حالتی است که انسان به هنگام پی روی از غیر خود پیدا می کند. فردی که از او پی روی می شود، ممکن است اسوه نیک یا بد باشد