پیامبری

بی شک، دین و مطالعات مربوط به آن، از جمله پدیده هایی است که بلندایی به قامت و قدمت حیات انسانی دارد. این که اندیشمندان، متفکران دین شناس، چگونه و با چه زاویه ای و با چه مکانیسمی به مطاله دین می پردازند، و اساسا با کدامین ابزار یا ابزارهایی می توان بهتر به مطالعه دین پرداخت. سؤالی است که همواره توجه بسیاری از محققان را به خود معطوف داشته است.

با قدمهای سریع طول راهروی بیمارستان را طی می کرد. اما انگار هر چه می رفت این فاصله طولانی تر می شد. لحظات سختی بود. عطیه بی توجه به همه به سوی گمشده اش می شتافت. بر صورت سرخ او دانه های درشت عرق نمایان بود.شاید از نزدیک براحتی می شد صدای تپش قلبش را شنید.

«ما ءاتیکم الرسول فخذوه و ما نهیکم عنه فانتهوا» [1] . سه شان و سه مقام مختلف است که هر سه از مختصات رسول اکرم است به این معنی که از رسول اکرم است و از ناحیه او به دیگران می رسد و رسیده است

زندگانی پرفراز و نشیب پیامبران بزرگ الهی، خواندنی و سراسر آموزنده است .

پس از حضرت عیسی علیه السلام مدتها بود که پیامبری نیامده بود . ملتها در خواب طولانی فرو رفته بودند و دنیا را تاریکی جهل و گناه تیره ساخته و فروغ هدایت خاموش و بدبختی با چهره ی کریه خود به بشر حمله ور شده و قانون جنگل حکمفرما بود

اصولا مسأله نبوت در قرآن کریم از آغاز خلقت بشر مطرح بوده است و زندگی انسان در این دنیا بر اساس هدایت تشریعی بنا شده است

اولین پرسشی که اندیشه ختم نبوت به وجود می آورد، درباره رابطه انسان با جهان غیب است

مقدمه: یکی از ویژگیهای پیامبران، هدایت و رهبری جامعه به سوی کمالات است مقاله حاضر اشاره ای به این ویژگی دارد.

پیامبران که به نیروها تحرک می دهند و سامان می بخشند، صرفا در جهت ساختن فرد وساختن جامعه انسانی است، و به عبارت دیگر، در جهت سعادت بشری است، محال و ممتنع است که در جهت فاسد کردن فرد و یا تباهی جامعه انسانی صورت گیرد.

اطاعت مردم از رسول لطف پروردگار است والا هیچ فردی بعد از گذشت چهارده قرن مطیع فرامین شخص دیگری نمی شود.