دینی

در مواجهه با تجدد، سه دین توحیدی اصلی، تجربه های متفاوت داشته اند: (1) غرب مسیحی دین را از سیاست جدا کرد تا به آرامش و آسودگی اجتماعی دست یابد وبه عنوان نتیجه فرعی این جداسازی، تفوق نظامی و اقتصادی کسب کند; (2) یهودیان به آوارگی تن دادند و در شرایط فرودستی، در کشورهای دیگر سکنی گزیدند، یا در جوامع دیگر حل شدند تا آنکه چند حادثه تاریخی، تاسیس دولت ...

این مقاله در صدد تحلیل پدیده نواندیشی دینی و دو قطب مخالف آن، یعنی تحجر و روشن فکری افراطی است . تحجر زمانی شکل می گیرد که پدیدارهای دینی، جدا از مبانی و علل وجودی آنها موضوعیت یابند; یعنی ویژگی های تاریخی یک پدیده تاریخی، از محتوا و روح آن جدا نشود

چکیده: نویسنده در این مقاله، نخست به سه شکل حکومت اشاره می کند و می گوید شکل حکومت اسلامی باید دموکراسی باشد . در ادامه می کوشد نشان دهد که گوهر دین، اخلاق و معنویت است و حکومت دینی باید در پی گسترش اخلاق و معنویت باشد، نه شکل خاصی از دین .

پیتر برگر، اندیشمند غربی، در این مقاله به بررسی وضعیت نهاد دین در جهان امروز (عمدتا غرب) پرداخته است

احزاب و گروه های سیاسی در ایران، بر اساس گرایش های خاص هر یک به چگونگی توزیع قدرت، به دو دسته ی عمده تقسیم می شوند:

چکیده: نویسنده در این مقاله ادعا کرده است که نبود روی کردی عقلانی به دین، از یک سو، و ارائه ی تعاریف نادرست و تحریف شده از مردم سالاری، از سوی دیگر، سبب شده تا برداشتی روشن و دقیق از مقوله ی مردم سالاری وجود نداشته باشد . از این رو، ایشان با برشمردن ارزش های مردم سالاری و مقایسه ی آن با ارزش های دینی، درصدد ارائه ی روی کردی عقلانی به دین است .

جهانی شدن یک واقعیت اجتناب ناپذیر در عصر حاضر و پدیده ی دو رویه است که در عین داشتن پیامدها و نتایج منفی، شرایط و فرصت های جدیدی را ایجاد می کند . شناخت علمی و همه جانبه ی این پدیده ما را در اتخاذ یک استراتژی کارآمد یاری خواهد کرد . در این زمینه سه استراتژی کلان وجود دارد:

گفت وگو با سید محمدحسین فضل اللّه

رسالت، ش 5445 5446، 3/8/83 و 1/9/83

موضوع: گفت وگوی سه نفر از شخصیت های فکری در باب تعامل دین و ادبیات داستانی