دینی

چکیده: تمدن های بزرگ باستانی، همچون تمدن های هندی و ایرانی به یکدیگر نزدیک اند و ریشه دینی دارند . این تمدن ها می توانند با شناخت درست تمدن غرب، از توانمندی های آن استفاده نمایند و خلا موجود در تمدن غربی را، که معنویت گرایی است پر کنند

چکیده: آقای همتی در این مقاله به نقد دیدگاه های سیدحسن امین در موضوع حقوق بشر، پرداخته است . در نظر ایشان پنج محور اصلی در سخنان آقای امین وجود دارد که تعارض حقوق بشر دنیوی را با حقوق بشر اسلامی می شناساند . آقای همتی در این مقاله به تعریف و تمجید و مدح و ستایش از حقوق بشر می پردازد و شمشیر تیز می کند تا بر گردن مخالفان آن بکشد .

اساسا ضرورت مقوله تولید علم و دانش به دلیل متفاوت بودن شرایط دنیای کنونی و زمان های گذشته است . این تفاوت در دو ویژگی قابل بحث است: 1) رقابت در حوزه نظر 2) کارآمدی در حوزه عمل

سید محمدحسن امین از چهره های فکری و مذهبی لبنان است که تحصیلات دینی را در حوزه علمیه نجف گذرانده و سال هاست قاضی شرع صیداست . در گفت وگوی حاضر، ایشان به نکاتی محوری در باب نواندیشی و بن بست های روانی، ذهنی و اجتماعی آن و راه های برون شد از این بن بست ها اشاره می کند .

تجربه گرایی دینی، حیات رسمی خود را در غرب، با شلایرماخر آغاز کرد . شلایرماخر با ارائه «الاهیات ثبوتی » بر آن شد تا تجربیات دینی را تجزیه و تحلیل کند و ذات دین را از تجارب دینی به دست آورد

در رابطه با چگونگی آموزش مفاهیم دینی به کودکان اختلاف نظرهایی وجود دارد. گروهی معتقدند پیش از بلوغ نباید به کودک آموزش دینی داد و گروهی عکس این نظر را معتقدند

علم اقتصاد متعارف پس از آنکه حداقل یک قرن، مستقل از تفکر و دانش دینی گسترش یافت در چند دهه اخیر ارتباطی دوسویه با دین بر قرار نمود

تبیین رخدادها و حوادثی که طی سال های 13001320 به وقوع پیوست، از نقاط عطف در تاریخ معاصر به شمار می رود

انقلاب یا جنبش نرم افزاری (Software Revolution) از جمله دغدغه ها یا چالش های مهم عصر جامعه اطلاعات (The ege of In formation Society) یا برهه فناوری اطلاعات (Information technology) است

گروهی شریعت را انکار کرده و دین را به جنبه های معنوی می کنند، در واقع نتوانسته اند بین ثبات شریعت و تحولات زمان جمع کنند