سکولار

چکیده: به نظر آقای ثقفی سکولاریسم تعریفی سیاسی دارد و با دموکراسی پیوندی وثیق می یابد . سکولاریسم در حد یک مکتب نیست; بلکه روشی در حوزه سیاست است . سکولاریسم در ایران از جنبش مشروطه آغاز می شود و در حال حاضر سه گرایش سیاسی سکولار در کشور وجود دارد .

برای پرداختن درست به موضوع مورد بحث، ابتدا لازم است تعاریفی که واژه «سکولاریسم» در سیر تاریخی، به خود گرفته روشن شود و در مرتبه بعد، بیان شود که سیر تاریخی تکوین و توسعه اندیشه سکولاریستی در ایران از بدو تولد تا امروز عمدتا با کدام تلقّی از مفهوم و تعریف این واژه رقم خورده است

چکیده: نویسنده پس از بررسی معنای لغوی و اصطلاحی «سکولاریسم » ، به بررسی زمینه های تاریخی ظهور اندیشه های سکولار در غرب می پردازد . در بخش دیگر مقاله، شاخص های اساسی سکولاریسم، پیامدها و نتایج آن در جوامع سکولار و ارتباط سکولاریسم با اندیشه دینی مورد بحث قرار گرفته است .

چکیده: آقای سروش معتقد به «عقلانیت حداقلی » است; بدین معنا که همه گزاره های ارائه شده باید با یکدیگر هماهنگ باشند . دموکراسی در مقام تعریف، دینی و سکولار ندارد; ولی در عالم خارج با مقارناتی همچون دین یا سکولاریسم همراه می شود . دموکراسی در تعریف او به منزله تئوری ضد استبدادی و آزادی در انتخاب است .

چکیده: در جوامع پست سکولار، دین، هم چنان در چارچوب مدرنیته، نیرویی مؤثر در شکل دهی به شخصیت بخش بزرگی از لت به شمار می آید و، از طریق اظهارنظر کلیساها و مجامع دینی، هم چنان در افکار عمومی سیاسی تاثیر به سزایی دارد . البته دین باید از ادعای خود در شکل دهی ساختار زندگی دست بردارد و بدین ترتیب، پیوند میان حکومت و دین از هم گسسته می شود .

چکیده: جامعه سکولار به این معناست که خداوند دیگر اجتناب ناپذیر نیست و جهان از نظم استعلایی پیشین برخوردار نمی باشد

این مقاله نگاهی فشرده به نگرش اومانیست های سکولار است به حقوق انسان و بنیان های این نگرش و در نهایت، نقد و ارزیابی دیدگاه های اومانیست های افراطی .

هنگامی که در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی رحمه الله آقای فرد دالمایر(1) را ملاقات کردم و مطلع شد که موضوع رساله دکترای بنده نقد و بررسی نظریه هابرماس در زمینه دین و عقلانیت است(2)، به من گفت که یورگن هابرماس قرار است به زودی از ایران دیدار کند

ارتباط میان دین و مدرنیته یکی از محوری ترین مباحث جامعه شناسی دین است. نویسنده در این نوشتار، به اختصار به نحوه مواجهه آیین مسیحیت با پدیده مدرنیزم در غرب پرداخته و با استناد به آرای برخی متفکران، ظهور سکولاریسم و کنار نهادن دین از قلمرو تدبیر اجتماعی را پیامد مستقیم این رویارویی برشمرده است

این ایده که همه جوامع شناخته شده تا حدی دینی بوده اند، به راحتی توسط دانشجویان پذیرفته می شود.این پذیرش تلویحا متضمن توافق بر آن چیزی است که دقیقا رفتار دینی را شکل می دهد، اگر چه البته حصول چنین توافقی بسیار مشکل است