شریعتی

چکیده: درباره ی استراتژی شریعتی آرای گوناگونی مطرح شده است . نویسنده ی مقاله ی حاضر راه کار پیشنهادی او را استقرار پروتستانتیسم اسلامی، با روایتی سازگار با وضعیت ذهنی و عینی جامعه ی ایران، می داند در جوامعی که مذهب در حیات اجتماعی حضوری زنده و فعال دارد، شریعتی راهبرد اصلاح دینی را در فراهم آوری شرایط برای ورود به تمدن جدید ضروری می دانست .

 شرق، ش 405، 13/11/83

چکیده: آقای حیدریان در این مقاله رژیم شاه را استبداد روشن بین و مبارزان با آن را اسطوره اندیشان رمانتیک لقب داده است. به نظر وی سه جریان پیرامون سه شخصیت مبارز، یعنی بیژن جزنی (رهبر فداییان خلق)، جلال آل احمد و علی شریعتی شکل گرفت که فضای کشور را عاشورایی و اسطوره ای کرد و سد باب اندیشه شد.

چکیده: بازسازی گرایی دینی، از یک سو، در مقابل محافظه گرایی دینی و ترمیم گرایی دینی قرار می گیرد و از سوی دیگر، در برابر بازفهمی گرایی دینی است

نویسنده در این مقاله با اشاره به مطالب گفته شده توسط دکتر سروش، نظرات وی را درباره تمامیت خواهی، دگراندیشی و گرایشات روشنفکری مورد نقد قرار داده است

قرن ها غفلت، رکود، عقب ماندگی و در لاک خود فرو رفتن، هاله ای از ابهام بر چهره دین نشاند و امکان جولان اندیشه و فکر و رشد مباحث علمی و مبارزه عملی را از بیش تر اندیشمندان مسلمان سلب نمود

دکتر علی شریعتی متفکر و اندیشمندی بود که در یک دوره تاریخی، تاثیر فزاینده ای بر روی نهضت اسلامی گذاشت . شهید دکتر بهشتی با اشاره بدین موضوع، حق مطلب را ادا می کند:

رادیو دولتی انگلیس (BBC) ضمن اعتراف به ناتوانی امریکا در رویارویی نظامی با جمهوری اسلامی ایران می گوید:

مهم ترین امتیاز شریعتی نسبت به سنت گرایان و جریان های دیگر اسلامی - حتی نواندیشان دیگر - انسان شناسی اوست . او انسان را خلیفة الله (یا خداگونه) معرفی می کند و اوصافی چون آفرینندگی، خردمندی، انتخابگری و آزادی را از نشانه های این مقام می شمارد و لذا معتقد است کاری که خداوند در هستی می کند، انسان در طبیعت انجام می دهد .