لیبرالی

دموکراسی، نظامی است که به دو اصل اساسی در راهبرد امور جامعه معتقد است: یکی، مشروعیت یافته های علمی در حل و فصل مسائل; دیگری، مشروعیت اکثریت آرای عمومی، در جایی که علم از پاسخ عاجز مانده و یا هنوز به نتایج قطعی نرسیده باشد .

چکیده: این گفت وگو به بحران هایی که دولت های مدرن، به ویژه دولت های ایدئولوژیک، با آن ها مواجه می شوند می پردازد

سرآغاز این مصاحبه را تبیین لغوی و اصطلاحی مفهوم لیبرالیسم و مبانی و مؤلفه های آن تشکیل می دهد. موضوعاتی که در ادامه می آید، مباحثی است که به ترتیب در این گفت وگو بدان پرداخته شده است: 1

«جهانی شدن لیبرالی» همچون ظرفی است که از همه طرف ترک برداشته است. این نوع جهانی شدن قبل از هر چیز سیستمی برای سلطه کشورهای شمالی بر جنوبی، سرمایه داری آمریکایی انگلیسی بر دیگر انواع سرمایه داری و به بیان ساده، سلطه قدرتمند بر فرودست است. در واقع، تبلور مشخص پیاده کردن ایدئولوژی سرمایه داری است.

چکیده: برخی از متفکران مغرب زمین به نقد فلسفی لیبرالیسم پرداخته اند، اما رویکرد اصلی این دو مقاله، نقد مبانی و ارزش های لیبرالیسم از دریچه اندیشه اسلامی است . مدعای نویسنده آن است که اصول و آموزه های اسلامی در تقابل آشکار با این تلقی از لیبرالیسم است و این موضوع را در سه محور (آزادی، حق و خیر و فرد و جامعه) دنبال می کند .

چکیده: آنتونی گیدنز طی سال های 2001 و 2002 پنج سخنرانی متوالی با عنوان «چشم اندازهای جهانی در زمانه گذار» انجام داد که این مقاله ترجمه یکی از آنهاست

تفاوت حقیقی میان خواسته ها و نیازهای انسان، مهم ترین نقطه چالش طرفداران و مخالفان لیبرالیسم است. لیبرالیسم و تجربه گرایی، هر دو طبیعتی فردگرا و اندویدوآلیستی دارند و منشا معرفت و به تبع آن ارزش را در فرد می دانند

پیامدهای تلخ یکسان سازی فرهنگی با روش خشونت

درمطالعه تمدن معاصر غربی این واقعیت را از نظر دور نمی توان داشت که این تمدن علی رغم برخی ضعف ها و کاستی های بنیادین, و صرف نظر از بعضی پی آمدها و دست آوردهای ناگوار, مشتمل بر پدیده های نوظهور فراوانی در عرصه های مختلف است