نظام-سرمایه‌داری

بیش از یک دهه از پدیدار شدن واژه جهانی سازی G lobalization می گذرد و مباحث متعددی را در عرصه های مختلف پدید آورده و نظریات متعددی نیز از سوی صاحبان نظر در این زمینه بیان شده است.

در سال 1376 رئیس جمهور کشورمان، آقای سیدمحمدخاتمی، در مصاحبه با خبرنگار شبکه . C

«ثروت های بادآورده» بحث داغ روزهای اخیر جامعه علمی ماست که هر که را از سر کنجکاوی یا به هراس از دست دادن بادآورده ها به پیگیری آن واداشته است

موضوع جهانی سازی از کجا سرچشمه گرفته و منشاء آن چیست، صاحب نظران رشته های مختلف در پاسخ به این سوال دیدگاه های متفاوتی دارند؛ صاحب نظران سیاست، منشاء آن را سیاسی می دانند و صاحب نظران اقتصادی آن را در قالب پدیده ای اقتصادی می بینند دیگر حوزه های علمی نیز اصالت و اهمیت را به فعالیت مرتبط با زمینه تخصصی خویش می دهند

در همه فرهنگها و تمدنها، موضوع اقتصاد به چشم می خورد که بیانگر اهمیت این امر است.

اهداف یک نظام اقتصادی، آنهاهستند که اجزاء نظام (رفتارها و نهادها) برای دستیابی بدان سامان می یابند

آمارها و اطلاعات اخذ شده از هر یک از کشورهای مرکزی نظام «لیبرال - سرمایه داری » به خوبی نشان می دهند که نابرابریهای گسترده ای در توزیع ثروت (دارایی و درآمد) در تمامی اقتصادهای مبتنی بر بازار واقعا به چشم می خورند

در میان مکاتب مختلف فکری که در مورد «خدا» وجود دارد، می توان از الحاد، لاادریگری، شکاکیت، دئیسم یا «خداشناسی طبیعی » و توحید، یاد کرد. واژه دئیسم (deism) در اصل با (theism) مترادف است. اولی از معادل یونانی کلمه خدا یعنی devs و دومی از معادل لاتین آن یعنی theos اخذ شده است.

نظام اقتصادی سرمایه داری نظام اقتصادی حاکم بر جهان می باشد. وسعت و فراگیری یاد شده هم در بعد حاکمیت اجرایی و عملی است و هم در قالب متون انتشار یافته علمی و وجود سمینارها و مجامع علمی و تحقیقاتی مطرح است

این مقاله با تعریف آزادی اقتصادی از دیدگاه نظام اقتصاد لیبرال - سرمایه داری، آغاز و با بیان پیشینه تاریخی آن همگام با سیر تحولات ایده سرمایه داری در عرصه اندیشه و عمل، ادامه یافته است.