کلام

یکی از علوم اسلامی علم کلام است.علم کلام علمی است که درباره عقاید اسلامی یعنی آنچه از نظر اسلام باید بدان معتقد بود و ایمان داشت، بحث می کند به این نحو که آنها را توضیح می دهد و درباره آنها استدلال می کند و از آنها دفاع می نماید.

"خشوع"به معنای تاثیر خاصی است که به افراد مقهور دست می دهد، افرادی که در برابر سلطانی قاهر قرار گرفته اند، به طوری که تمام توجه آنان معطوف او گشته و از جای دیگر قطع می شود و ظاهرا این حالت حالتی است درونی که با نوعی عنایت، به اعضاء و جوارح نیز نسبت داده می شود، مانند کلام رسول خدا (ص) به طوری که روایت شده درباره شخصی که در نمازش با ریش خود بازی ...

گروه حوزه‌های علمیه: مدیر حوزه علمیه قم با اعلام رسمی شدن درس کلام در حوزه گفت: 80 استاد در حوزه برای دایر کردن درس کلام در حوزه اعلام آمادگی کرده‌اند.

کلام زیدیه از نظر روش عقل گراست، یعنی عقل را معتبر می داند و با استفاده از دلایل عقلی به بحث و بررسی مسایل اعتقادی می پردازد و به شبهات پاسخ می دهد، چنانکه از نظر اصول و مبادی کلامی نیز با کلام عدلیه (امامیه و معتزله) هماهنگ است و مهمترین اصل در کلام عدلیه را- که همان حسن و قبح عقلی است- قبول دارد.

گروه حوزه‎های علمیه: آیت‎الله‌العظمی سبحانی به ادعاهای مستشرقین درباره «مرگ حضرت عیسی» و «رؤیت خداوند» پاسخ داد و گفت: شبهاتی که درباره رؤیت خداوند و وفات عیسی(ع) مطرح می‎شود هم با استناد به آیات قرآن و هم به لحاظ عقلی مردود است.

علم کلام نیز چون دیگر علوم اسلامی برای تبیین و تفسیر عقاید اسلامی و تحقیق و اثبات حقانیت اصول و معارف اسلامی به وجود آمد.

ابو الحسن اشعری، کلام خود را بر چهار رکن، و هر رکن را بر ده اصل به شرح زیر نهاده است:

اشعری به ارائه طرحی نوین اقدام کرد که به گونه ای تضاد موجود میان عقل گرایی و ظاهر گرایی را برطرف کند

نام عده ای از مشاهیر متکلمان اشعری را- که پس از پیشوای مذهب، در ترویج و تحکیم کلام اشعری نقش مهمی داشته اند- با شرح حال کوتاهی از آنان یادآور می شویم:

با وجود سوءظنی که عامه مسلمین-خاصه فقها و زهاد-نسبت به فلسفه و حتی کلام (1) اظهار می کردند،وقتی از اهمیت ابداعات مسلمین در علوم مختلف سخن می رود البته کلام و فلسفه اسلامی را نباید فراموش کرد.