اگر اندکی مطالعه در سیره و روش شیعیان داشته باشید در می یابید تنها افرادی که از زمان پیامبر اسلام تاکنون مدافع سنت نبوی بوده اند شیعیان هستند ولی متاسفانه این بزرگان اهل سنت بودند که در قضیه قرطاس که رسول اکرم کاغذ و قلم خواست تا چیزی بنویسد که امت اسلامی را تا ابد از هرگونه گمراهی بیمه نماید، در پاسخ حضرت گفتند (حسبنا کتاب الله) کتاب خدا ما را کفایت می کند و ما نیازی به نوشته های پیامبر (یعنی سنت) نداریم .
صحیح البخاری ج7 ، ص 9 ،کتاب المرضی و الطب ، باب قول المریض قوموا عنی و ج 8 ، ص 161، کتاب الإعتصام بالکتاب و السنة، باب کراهیة الخلاف و ج1 ، ص 37 ، کتاب العلم ، باب کتابة العلم .
و همچنین در واپسین روزهای رحلت پیامبر اکرم (ص) تمام احادیث حضرت را جمع نموده وآتش زدند .
قالت عائشة جمع أبی الحدیث عن رسول الله صلى الله علیه وسلم وکانت خمسمائة حدیث فبات لیلته یتقلب کثیرا قالت فغمنی فقلت أتتقلب لشکوى أو لشئ بلغک ؟ فلما أصبح قال أی بنیة هلمی الأحادیث التی عندک فجئته بها فدعا بنار فحرقها ...
تذکرة الحفاظ ، ذهبی ، ج1 ، ص5 و علوم الحدیث ، دکتر صبحی صالح ، ص30 .
عایشه می گوید : پدرم پانصد ( 500 ) حدیث از احادیث زسول خدا را پیش خود جمع کرده بود ( و نزد من گذاشته بود ) ، شب که می خواست بخوابد به خود می پیچید،عایشه در ادامه می گوید:به پدرم گفتم: آیا مشکلی داری و یا اینکه خبری به تو رسیده است که اینگونه به خود می پیچی ؟ وقتی صبح فرا رسید به من گفت دخترم : احادیث رسول خدا را که در نزد توست بیاور ، من هم احادیث را برایش آوردم ، در این هنگام آتشی خواست و همه احادیث رسول خدا را به آتش کشید ...
و به مجرد ابن که بر مسند حکومت تکیه زدند اعلام کردند که سنت پیامبر را کنار گذاشته و فقط از کتاب خدا سخن بگویید با این که پیامبر این روزها را پیش بینی فرموده بود . که بعنوان نمونه دو مورد از این احادیث را خدمت شما عرض می کنیم :
وعن عبید الله بن أبی رافع عن أبیه قال : قال رسول الله ( صلى الله علیه وآله وسلم ) لألفین أحدکم متکئا على أریکة یأتیه الأمر من أمری مما أمرت به أو نهیت عنه فیقول : لا أدری ، ما وجدنا فی کتاب الله اتبعناه .
مسند شافعی ص 151 ، باب ومن کتاب الیمین مع الشاهد الواحد ، و ص 234 ، باب ومن کتاب الرسالة إلا ما کان معادا ؛ سنن إبن ماجه ج1 ، ص 6 و 7 ، باب 2 : باب تعظیم حدیث رسول الله صلى الله علیه وسلم والتغلیظ على من عارضه ، حدیث 13 ؛ سنن أبی داود ج 2 ، ص 392 ، باب 6 : باب فی لزوم السنة ، حدیث 4605 ؛ سنن ترمذی ج 4 ، ص 144 ، باب10 : باب ما نهى عنه أنه یقال عند حدیث رسول الله صلى الله علیه وسلم ، حدیث 2800 ؛ مسند ـ الحمیدی ـ ج 1 ، ص 252 ، حدیث 551.
عبید الله بن أبی رافع از پدرش نقل می کند که گفت : از رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم شنیدم که می فرمود : روزی می آید که یکی از شماها بر تخت ( حکومت ) تکیه می زند ، در این هنگام یکی از احادیث من را برایش می آورند حدیثی را که درآن یا شما را امر به چیزی نموده ام و یا اینکه شما را از چیزی نهی نموده ام ، پس او می گوید : من نمی دانم اینها دیگر چیست ؟ هر آنچه را در کتاب خدا بیابیم از همان تبعیت می کنیم ( و هر چه غیر قرآن باشد نزد ما اعتبار ندارد ) .
عبد الله بن أبی رافع عن أبیه أبی رافع قال : سمعت النبی صلى الله علیه وسلم یقول : ألا لا أعرفن ما بلغ أحدا منکم حدیث إن کان شیئا أمرت به أو نهیت عنه فیقول وهو متکئ على أریکته : هذا القرآن ، ما وجدنا فیه اتبعناه وما لم نجد فیه فلا حاجة لنا به .
جامع بیان العلم و فضله ـ ابن عبد البر ـ ج 2 ، ص 190 ، باب موضع السنة من الکتاب وبیانها له ، ناشر : دارالکتب العلمیة ـ بیروت ـ سال چاپ 1398 ه . ق .
عبید الله بن أبی رافع از پدرش نقل می کند که گفت : از رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم شنیدم که می فرمود : یکی از احادیث من را برای یکی از شما می آورند حدیثی را که درآن یا شما را امر به چیزی نموده ام و یا اینکه شما را از چیزی نهی نموده ام ، پس او در حالی که بر تختش تکیه زده است می گوید : کتاب خدا در میان شماست هر آنچه را در آن بیابیم از آن تبعیت می کنیم و هر آنچه را در قرآن نیابیم احتیاجی به آن نداریم .
( این نوع برخورد با احادیث نبوی در حالی است که خداوند عزوجل در قرآن فرموده است : « ما آتاکم الرسول فخذوه و ما نهاکم عنه فانتهوا / سوره حشر ، آیه 7 » . پس در حقیقت باید گفت این افرادی که اینگونه با احادیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم برخورد می کردند ، اهل قرآن نیز نبودند ) .
از طرفی تدوین حدیث اهل سنت از زمان عمر بن عبدالعزیز شروع شد و قبل از آن سیاست منع تدوین حدیث حاکم بر جامعه بود . و طبیعی است که از زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تا به حکومت رسیدن عمربن عبدالعزیز تعداد زیادی از صحابه و حافظان حدیث از دنیا رفته بودند و آن افرادی هم که در قید حیات بودند با واسطه شدن زمان طولانی از وفات پیامبر اسلام بیقین خیلی از احادیث را فراموش نموده بودند زیرا قبل از آن دوران حق بیان کردن حدیث را نداشتند ، بنا بر این طبیعی است وقتی کسی مدت طولانی چیزی را مرور و یا بیان نکند فراموش می کند . پس باید شما که مدعی اجرای سنت پیامبرمی باشید باید فکر کنید که چه مقدار سنت صحیح از پیامبر اکرم به شما رسیده است . ولی به عقیده من اگر شما خود را اهل کتاب بخوانید آبرومندانه تر است از اینکه لقب اهل سنت به خود دهید .