معاد

درادامه سلسله مباحث اخلاقی استاد مصباح یزدی، در این شماره نیز شرح بخش دیگری از وصایای امام جعفر صادق علیه السلام به عبدالله بن جندب را پی می گیریم: «و ما ینبغی لاحد ان یطمع ان ینزل بعمل الفجار منازل الابرار

جهان ما جهانی است که ازلیت، سرچشمه آن و ابدیت، مقصد نهایی و قرارگاه آن است . جهانی که جاذبه کمال مطلق آن را در مسیری معنی دار و در گذرگاهی هدفمند قرار داده است .

خالقی که نخستین بار، زندگان را آفرید و به آنها حیات بخشید، برای زنده کردن دوباره آنها نیز توانایی دارد .

همه عقاید دینی در رفتار انسان مؤثر است؛ هر چند تأثیر آنها یکسان نیست. از میان عقاید دینی، اعتقاد به رستاخیز و معاد یکی از نافذترین و مؤثرترین باورها در جهت دادن به رفتار آدمی و تربیت و اصلاح اوست

دغدغه جاودانگی در انسان پیشینه ای همپای وجود او دارد. انسان از اعماق فطرت خود ندای جاودانگی و بقا را می شنیده و همیشه از مرگ و نیستی بیزار بوده است

گرچه علم کلام و عقاید به صورت مدون و کلاسیک سابقه ای به درازای عمر بشر ندارد ولی از آنجا که بشر همواره با دین و تعالیم مذهبی سر و کار داشته، این علم هم کم و بیش در میان انسانها رواج داشته است; چه این که مسلما بشر در حدود سنجش خود، منطقی برای اثبات عقیده اش داشته، و از آن استفاده می کرده است.

در شماره قبل نظر غزالی در معاد، نقد صدر المتالهین رحمه الله بر آن و پنج دیدگاه دیگر بررسی شد، و اینک دیدگاه:

متکلمان اسلامی، در عرصه ی دفاع از عقاید و افکار دینی و زدودن شبهات مخالفان و معاندان، با استفاده از فرصت های به دست آمده در دوران مختلف زندگی، آثار مهم و ارزشمندی به زبانهای مختلف به ویژه عربی و فارسی از خود به جای گذاشته اند. یکی از آثار قابل توجه در عصر صفوی، کتاب «شجره ی الهیه » است که اکنون به معرفی اجمالی نویسنده و مطالب کتاب می پردازیم:

رساله پایان نامه کارشناسی ارشد