تاجیک

چکیده: آقای تاجیک دو قرائت از دین عرضه می کند. قرائت اول را فراگفتمان جهان شمول حقیقت محور تک گفتار می داند و قرائت دوم دارای نگاهی برون گفتمانی و خرده گفتمانی به دین دارد و به جای توجه به تمامیت قدسی دین، به قرائت های مختلف از آن توجه دارد و کثرت این قرائت ها را می پذیرد

چکیده: به نظر آقای تاجیک دموکراسی هرگز تعریف و روایتی واحد نداشته و ندارد. دموکراسی یک دالّ میان تهی است که از هم نشینانش پر می شود و ازاین رو، گفتمان های متعددی در زمینه دموکراسی پدید می آید

سمینار بین المللی «کتاب و احیای تمدن شرق» در شهر دوشنبه پایتخت تاجیکستان به مدت دو روز در روزهای 25 و 26 آذر 1383 15 16 دسامبر 2004 با شرکت استادان و پژوهشگرانی از کشورهای ایران، تاجیکستان، افغانستان و ازبکستان برگزار گردید و 22 سخنران در طی این دو روز صبح و بعد از ظهر هر یک به مدتی کوتاه در یکی از موضوعات مربوط به کتاب، نسخه های خطی، کتابخانه ...

پایمردی ملت ها براساس و بنیان هویت فردی و جمعی خویش، یعنی زبان، معنویت و دین، رمز ماندگاری آن ها در تاریخ پرفراز و فرودشان طی سده های پرآشوب بوده است. این امر در کشورهای فارسی زبان، بویژه در تاجیکستان که زبان فارسی به مثابه معبر دین ارتباطی وثیق با باورهای قلبی مردم آن سامان داشته، از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

قومیت و مذهب، دو متغیر اساسی در شناخت و تحلیل جامعه ی افغانستان است. هیچ سیاستمدار و حاکمی بدون درک صحیح این دو عنصر و تعیین استراتژی خود براساس آنها، قادر به حکومت کردن (به معنای واقعی آن و براساس عدالت) بر این جامعه نیست و هیچ محققی نیز بدون شناخت دقیق و تحلیل عمیق این دو، قادر به درک کاملی از این جامعه نخواهد بود

پس از گذشت بیش از دو سال از عمر حکومت وحدت ملی افغانستان، محمد اشرف غنی رئیس جمهوری این کشور طرح توزیع شناسنامه های الکترونیکی را که در کابینه تصویب شده بود، توشیح کرد تا جمعیت افغانستان مطابق آن سرشماری شود و قومیت و مذهب هر یک از شهروندان مشخص گردد.