مطهری

استاد مطهری با توجه به افکار جدید، توانست روند تاریخ را با توجه به اصل علیت تبیین کند

اساس و پایه همه شرایع الهی، بر دوستی و محبّت، رحمت و مدارا استوار است. پیامبران الهی، همیشه بر آن بوده اند که رحمت و مهربانی و محبّت را در میان مردم گسترش دهند و صلح و صفا و صمیمیت و آرامش را در جامعه های انسانی پایدار کنند.

ساعتی چند با همسر استاد مطهری همراه بودیم و او چه زیبا این کلام وحی را اشاره کرد که: «الذین یبلغون رسالات الله و یخشونه و لا یخشون احدا الا الله ». (64)

در شماره­ی پیشین به دورنمایی از زندگی خصوصی پیامبر اکرم(ص) از نگاه استاد گران­قدر آیةالله مطهری1 از جمله عمق کلام، منطق عملی ثابت، نرمش در مسایل شخصی، استقلال در کارها، صداقت، عبادت­ها، نظم و انضباط، آداب نظافت و لباس پیامبر (ص) به عنوان اسوه­ی حسنه اشاره گردید

نقل حوادث و رویدادهای مهم تاریخ معاصر با گویش کسانی که در متن این وقایع بوده اند بسیار مستند و ارزشمند خواهد بود.

این مقاله، ابتدا شرح و بیانی اجمالی از نظریة اعتباریات علّامه طباطبایی به ویژه دربارة مفاهیم اخلاقی می دهد؛ سپس می کوشد تا زوایای تاریک این موضوع را از رهگذر بررسی شرح و بیان هایی که شهید مطهری در توضیح نظریة مذکور دارد، روشن سازد. مهم ترین مسأله ای که مطهری می کوشد حلّ و فصل کند، جاودانگی اصول اخلاقی است.

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله در ماه صفر سال یازدهم هجری، ندای حق را لبیک گفت و در میان امّت، دو چیز ارزشمند؛ یعنی قرآن و اهل بیت را به یادگار نهاد.

در ابتدا از همه مسوولان و دست اندرکاران برگزاری این کنگره و از حضور همه علما، اساتید، محققان بویژه مهمانان خارجی که برای شرکت در این اجلاس از کشورهای مختلف به جمهوری اسلامی ایران تشریف آورده اند صمیمانه تشکر می کنم

بدون تردید، تبیین و تحلیل دیدگاههای استاد شهید مطهری در مورد «نقش اخلاق و عرفان در سیاست » یا «ارائه تصویر و تفسیری روشن از حکمت عملی در دو ظرفیت » ; یعنی «اخلاق » که انسان را به تکامل روحی و درونی می رساند، و «سیاست مدن » یا مدیریت و حکومت بر جامعه، که به «تکامل اجتماعی » و اداره جامعه انسانی برمی گردد و پیوند آن دو ظرفیت به «حکمت نظری » ، که از ...

این مقال بر آن است تا فلسفة اخلاق از دیدگاه استاد شهید مطهری را بررسی قرار کند. ابتدا به تعریف فلسفة اخلاق و شاخه های آن و روابط آن، با حکمت عملی و همچنین به معیار فعل اخلاقی اشاره شده؛ سپس شاخه های مهمّ  فلسفة اخلاق که اخلاق دستوری و فرا اخلاق به شمار می رود، مورد بحث قرار گرفته است.