امام-علی-علیه‌السلام

انسان معاصر همواره در صدد بسط دایره آزادی های مشروع برای احقاق حداکثر حقوق انسانی و شهروندی خویش است; چرا که تنها در بستر همین آزادی هاست که تمام استعدادها و توانایی های او بارور می شود و به تعالی و تکامل حقیقی که هدف اصلی دستگاه آفرینش است، دست می یابد

سؤال اصلی نویسنده این بود که آیا می توان از امکان و اِعمال آزادی سیاسی در اندیشه امام علی علیه السلام گفت وگو کرد و ساز و کارها و مصادیقی در اندیشه و رفتار امام علی علیه السلام در این باره یافت؟ در پی این پرسش دو نظریه مطرح شد

زینب کبری(س) دختر امام علی(ع) و فاطمه زهرا(س) [1]، یکی دیگر از راویان امیرالمومنین است که در زمان حیات پیامبر اکرم به دنیاآمد و به سال 61 یا 62 هجری در دوران خلافت یزید بن معاویه،رحلت فرمود. کنیه او را ام عبدالله، ام الحسن، ام کلثوم، ام المصائب، ام الرزایا و ام النوائب ذکر کرده اند. [2]

این نوشتار با ارائه تعریفی مناسب از امنیت ملی و تهدید امنیت ملی شروع می شود و با تعریف واژه اصلاح و بیان تفاوت اصطلاح اصلاح با انقلاب در فرهنگ غربی به تبیین مفهوم و جایگاه اصلاحات در فرهنگ اسلامی ادامه می یابد

در عصری که به «انفجار اطلاعات» نامگذاری شده، چنان مرزهای دور و دراز در هم تنیده شده اند که جهان به «دهکده جهانی» موسوم گشته است

تاریخ اسلام بر مبارزه جدی و عملی مسلمین با مسیر نفاق و چهره های منافق گواهان بسیاری دارد که هیچ کدام آنها از ذهن محققانه مورخان و پژوهشگران تاریخ بدور نمانده، البته از تحقیق موشکافانه کاشفان تاریخ نه کاتبان آن! چنین بدست می آید که خط نفاق در عرصه های مختلف و در زمان های مناسب! با تولید راست نماترین دروغ ها و حق نماترین باطل ها به بدعت در مفاهیم دی ...

دغدغه «مقبولیت حاکمان»، ویژه زمان معیّنی از تاریخ نبوده است، امروزه بیش از هر وقت دیگر در جهان شاهد آنیم. این مسأله انگیزه مقاله حاضر گردید.

دوران خلافت امیرمؤمنان امام علی علیه السلام (35 40 ق) با وقوع سه جنگ جمل، صفین و نهروان سپری شد. در این میان، «صفین» مهم ترین و خطیرترین بود. در سال 36 ق. در جنگ صفین، خلافت نوپای علی علیه السلام رویاروی معاویة بن ابی سفیان، امیرنشین شام قرار گرفت که از سال 18 ق. در آن جا استقرار یافته بود.

فارغ اتحصیل کارشناسی ارشد روان شناسی از مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (رحمهالله)

غالیان کسانی بودند که در مدح و ستایش پیشوایان دینی علیهم السلام چندان افراط می کردند که خود معصومین علیهم السلام در برابر آن ها واکنش نشان می دادند و موضع مخالف می گرفتند و آنان را از این کار بر حذر می داشتند! پاره ای از اهل غلو، قائل به الوهیت علی بن ابیطالب علیه السلام بودند و ایشان را خدای هستی می دانستند و مقام و مرتبت آن حضرت را از رسول گرامی ...