امام‌خمینی

بیستم جمادی الثانی 1420 مطابق با نهم مهر ماه 1378، برابر بود با یکصدمین سال میلاد امام خمینی قدس سره که از سوی مقام معظم رهبری، سال امام نامیده شد

قرآن به مثابه ماه و خورشید پیوسته روان است. اگر چنان بود که قرآن با مرگ مردمانی که بر آنان نازل شده، می مرد، چیزی از آن باقی نمی ماند; بلکه برای هر مردمی آیه ای است که آن را قرائت کنند[1].

در زمانی که زهد، گریز کامل از دنیا و توجه محض به آخرت تعبیر می شد و حکومت گریز کامل از آخرت و توجه محض به دنیا بود، بدترین افراد در رأس هرم حکومت قرار داشتند و از پست ترین جنایات باکی نداشتند و بهترین های جامعه در کنج دیر و صومعه، خانقا و کلیسا و مسجد عزلت گزیده بودند، امام خمینی با افکار روشن و والای خود، تار و پود زهد مذموم و منفی را از هم گسست ...

چکیده : موضوع تبلیغ و دعوت از جمله موضوعات مهمی است که پس از انقلاب اسلامی ایران ، به دلیل ماهیت تبلیغی آن ، مورد توجه اندیشمندان بسیاری در حوزه و دانشگاه قرار گرفته است

بیش از 10 سال از رحلت امام خمینی می گذرد، در حالی که سیاستهای منطقه ای خاورمیانه هنوز از رهنمودهای ایشان تاثیر می پذیرد

بسیاری از سیاستمداران، اهل علم و ادب و فرهنگ بوده اند یا هستند.اما آنها در وهله نخست سیاستمدارند و اگر در علم و ادب مقامی دارند، این مقام تحت الشعاع وجهه سیاسی آنان قرار دارد

1. امروزه آزادی در کنار مفاهیمی مانند جامعه مدنی و دموکراسی و نیز نحوه تعامل آن ها با دین, به مهم ترین سؤال و مشغله موجود در حوزه اندیشه سیاسی این مرز و بوم مبدل شده اند

امام خمینی «ره » هم در عرصه نظر و هم در مقام عمل; پایه و اساس نظام سیاسی خود را بر «ولایت مطلقه فقیه » استوار نموده و الگوی حکومتی «دین و ولی فقیه، بدون مردم » و نیز الگوی حکومتی «دین و مردم، بدون ولی فقیه » را مورد نفی و انکار قرار داد