طوسی

از زمان امیرالمؤمنین علی «علیه السلام » در حدود سال 11 هجری آغاز و تا زمان مرحوم شیخ الطائفه محمد بن حسن طوسی - طاب ثراه - (385 - 460 ه.ق) ادامه یافت.

آغاز این دوره زمان شیخ الطائفه مرحوم طوسی (385 - 460 ه.ق) است، و به زمان مرجعیت علامه اندیشمند مرحوم شیخ بهائی (م 1/1030 ه

ه - ادبیات   ذوق لطیف و طبع ظریف خواجه او را بر آن داشت تا قلم استوار خویش را در ادبیات و شعر نیز به کار گیرد

شیخ طوسی، ابوجعفر محمد بن حسن در سال 385 هجری قمری در جوار امام هشتم(ع) در طوس چشم بدنیا گشود. طوس در آن وقت مرکز علوم اهلبیت و دانشگاه بزرگ معارف اسلامی بحساب می آمد، چرا که این شهر مقدس منزل و بارگاه امام رضا(ع) است و جاذبه آدم ربایش دلهای عشاق را از دور و نزدیک بسوی خویش می کشاند

گروه حوزه‌های علمیه: عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با تاکید بر فراگیری زبان‌های زنده دنیا برای آشنایی با تحقیقات کلامی گفت: حوزه با اوج اقتدار علمی گذشته خود به خصوص در رشته کلام فاصله دارد.

گروه حوزه‎های علمیه: هفدهمین جشنواره بین‎المللی شیخ طوسی امروز 30 بهمن با سخنرانی دبیر شورای نگهبان در قم به کار خود خاتمه داد.

گروه حوزه‌های علمیه: مسؤل دبیرخانه جشنواره شیخ طوسی از دریافت هفت هزار اثر در طول برگزاری 16 دوره جشنواره شیخ طوسی خبر داد.

«شیخ ابو جعفر طوسی،معروف به «شیخ الطائفه »از ستارگان بسیار درخشان جهان اسلام است.در فقه و اصول و حدیث و تفسیر و کلام و رجال تالیفات فراوان دارد.اهل خراسان است.در سال 385 متولد شده و در سال 408 یعنی در23سالگی به بغداد مهاجرت کرد و تا پایان عمر در عراق ماند و پس از استادش سیدمرتضی علم الهدی،ریاست علمی و فتوائی شیعه به او منتقل گردید.

«ابن حمزه طوسی،معروف به عماد الدین طوسی،هم طبقه شاگردان شیخ طوسی(ره).بعضی او را هم طبقه شاگردان شیخ دانسته و بعضی دوره او را از این هم متاخرتر دانسته اند.نیاز به تحقیق بیشتری است.سال وفاتش دقیقا معلوم نیست، شاید در حدود نیمه دوم قرن ششم درگذشته است.اهل خراسان است.

شناسایی و جذب افراد مستعد و آماده و ترتبیت آنان بر اساس تربیتهای اسلامی و مجهز ساخن آنان به انواع علوم مورد نیاز جامعه از رسالتهای مهم امامان علیهم السلام بود و محدودیتهای اعمال شده از سوی حکومتهای وقت هر چند انجام این رسالت را در حد مطلوب با مشکلاتی مواجه ساخت و بسیاری از افراد را از دستیابی به این سرچشمه های زلال دانش و معرفت و بهره گیری از آن م ...