جهانی-شدن

این مقاله سه دیدگاه در عرصه جهانی شدن را معرفی می کند: نولیبرالیسم: این اندیشه ادامه همان لیبرالیسم کلاسیک است

«جهانی شدن لیبرالی» همچون ظرفی است که از همه طرف ترک برداشته است. این نوع جهانی شدن قبل از هر چیز سیستمی برای سلطه کشورهای شمالی بر جنوبی، سرمایه داری آمریکایی انگلیسی بر دیگر انواع سرمایه داری و به بیان ساده، سلطه قدرتمند بر فرودست است. در واقع، تبلور مشخص پیاده کردن ایدئولوژی سرمایه داری است.

درباره ی آینده ی بشر . دیدگاه های مختلف وجود دارد

بحث «جهانی شدن » یکی از مفاهیمی است که در دهه پایانی قرن بیستم، بسیاری از جریانات و پدیده ها را تحت الشعاع قرار داده و به بحث روز تبدیل شده است . در عین حال شیعه با ارائه نظریه حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)، بحث جهانی بودن این حکومت را به صورت دقیق و پیش تر مطرح کرده است .

در این نوشتار، نویسنده به یکی از مهم ترین چالش های فراروی مدرنیته و جهانی شدن، یعنی بحران هویت اشاره می کند و به تبیین و توضیح ابعاد، فرایند و تبعات جهانی شدن جوامع مدرن می پردازد و بزرگ ترین خطر آن را آشفتگی و درماندگی فکری و روحی انسان ها در پیدا کردن هویت خویش می داند

نویسنده می گوید که با رشد نظام های سرمایه داری، نظام سنتی اقتصاد به حاشیه رانده شد و این تحول در اواخر قرن بیستم به صورت پدیده ای عام، فراگیر درآمد و تحت عنوان جهانی شدن و شهرت یافت

جهانی شدن، مجموعه ای از فرآیندهای مختلف، متمایز و بعضا متضاد است که سازمان دهنده مشخصی ندارد . اصطلاح جهانی شدن به دو مفهوم به کار می رود، هر دو درست است

چشم انداز ارتباطات فرهنگی، ش 2

چکیده: جهانی شدن به عنوان یک پروسه با جهانی شدن به عنوان پروژه متفاوت است و اسلام با رویه تکنولوژیک جهانی شدن بیشتر می تواند سازگاری داشته باشد تا با بعد ایدئولوژیک جهانی شدن; زیرا اسلام در محورهای متعددی با جهانی شدن از منظر ایدئولوژیک تعارض دارد; مانند تعارض میان هویت اسلامی و جهانی شدن و تعارض فرهنگ اسلامی و جهانی شدن .

با وجود گذشت بیش از یک دهه از ظهور پدیده جهانی شدن(1) یا در واقع، پروژه جهانی سازی، در واژگان و ادبیات بشری،(2) هنوز زوایای آن در هاله ای از ابهام و تردید قرار دارند